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好多东谈主以为中国古代合手行的是妻妾成群制，这是不合的，所谓的妻妾成群并不是说三个妻、四个妾，三和四是泛指，兴味是妻妾好多，中国古代合手行的是一家一计多妾制，一个男人只可有一个正当太太，但不错有多个正当的妾。

古代等第森严，不是东谈主东谈主皆不错娶好多妾，而是把柄地位高位来分离，比如皇帝，皇帝娶妻纳妾早先的法例是：皇帝有一后、三夫东谈主、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。除了后是正妻以外，其他皆是妾，筹谋得出，皇帝不错有一个妻和120个妾。

妻妾成群

然则后世皇帝通常不会严格顺从这个法例，皇帝的权利不受治理，想娶些许个妾全皆限决于他们我方，比如晋武帝司马炎，外传是中国历史上妻妾最多的东谈主，闻名有姓的妃子有24东谈主，此后宫之中的嫔妃有上万东谈主。

《晋令》：诸王置妾八东谈主；郡君、侯，妾六东谈主。《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾。

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诸侯的妻妾一般是八到九东谈主，郡君与封侯者，妾有六东谈主，士只可有一妻一妾，就怕辰也把柄官品来决定纳妾的数目，第一和第二品仕宦有妾4东谈主，第三品和第四品仕宦有妾3东谈主，第五品和第六品仕宦有妾2东谈主，第七品和第八品仕宦有妾1东谈主。

防卫了，大概纳妾的皆是士以上的贵族阶级，到了明清时期，有钱的商东谈主才不错纳妾，闲居老匹夫是不行纳妾的，一方面是法律法例不行，另一方面是闲居老匹夫也养不起。

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一家一计多妾制

若是胆敢有仕宦和诸侯违背那时的国法，就会受到法律的制裁，不同的时期有不同的法律法例，但总体是按照一家一计多妾制的原则，若是法律莫得法例，仕宦们则纳妾的数目一般不会少，比如汉朝的丞相张苍。

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《史记 张丞相传记》：苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为养娘。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百多余岁而卒。

张苍最早是秦朝的仕宦，自后奴婢刘邦打宇宙，一直活到了汉景帝期间，在中语帝期间，张苍担任过丞相，他就很可爱纳妾，妾的数目有一百东谈主傍边，张苍大哥以后，嘴巴里莫得牙齿，不行吃饭，于是张苍特意靠吃东谈主乳过活，让好多东谈主当他的养娘，这事看起来很乖谬，然则史册明文纪录，外传张苍活了一百零几岁才死一火，妻妾多而寿命长。

那么问题来了，为什么古代男人要纳妾？主要有三个原因，其中第一个原因最进攻。

古代男人纳妾

一、传宗接代、多子多福

《魏书》：后（甄氏）宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵浩荡，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。帝心嘉焉。

魏书中纪录了一件事，说的是曹丕的太太甄氏对曹丕讲过一段话，甄氏是这样说的：

古时黄帝子孙富贵，是因为妻妾多的启事。是以夫君也应该多纳贤淑好意思好的女子，才气使子嗣欢叫。

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甄氏看成曹丕的太太，不仅不嫉恨，反而劝曹丕多纳妾，还通常劝勉曹丕宠任的妾要勇猛上进，关于无宠的妾也通常安危招引，通常劝曹丕要多纳妾，要像古代的黄帝相似多子多孙，这全皆颠覆了一些东谈主的念念想。

曹丕爱妻劝曹丕多纳妾

甄氏为什么这样作念？

很浅近，他无力破损曹丕纳妾，想要镇静我方的地位，只可驯从曹丕的观点，在古代有句话很流行：不孝有三，无后为大。

说的是不孝的形势有三种，莫得子孙后代是最大的不孝，古东谈主跟当代东谈主不相似，古东谈主唯一没女儿，哪怕有女儿也被以为无后，古东谈主是需要女儿来收受财产、爵位的，女儿是不行收受的，是以古代任何一个有地位的男人皆会想多纳妾，多生女儿。

一家一计多妾制与嫡宗子收受制组成古代社会的基本礼节，男人为了多生女儿，就会多纳妾，有的男人娶的妻不行生养，或者只生了女儿，就会让男人濒临无子的境况，男人就为连续香火，不错采选休妻和纳妾。

不孝有三，无后为大

上至君主，下到匹夫，皆是这样的传统不雅念，比如汉武帝的第一个太太是陈皇后，陈皇后一直莫得生女儿，天然她的地位很尊贵，但仍然被汉武帝所废黜。

皇帝如斯，士医师们也莫不如斯，比如汉武帝期间有个叫东方朔的大臣，汉武帝通常奖赏东方朔绸绢和财物，东方朔一升引来纳长安城内年青漂亮的女子为妾，这些妾皆是纳归来一年就毁灭了，然自后年再行迎娶，纳妾跟换衣着相似唐突。

以清朝为例，官员的妾数目平均皆有8东谈主以上，生养子女数目平均有10东谈主傍边，平均每个妻妾生养子女数目是1.85个，因为多娶妻多纳妾着实不错多子多孙，多子多孙才气标识家庭兴旺，这是中国东谈主的传统。

清朝官员纳妾名单

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二、身份的标识

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妻是用来娶的，妾是用来纳的，这得严格区分开来，古东谈主娶妻的进程终点复杂，要三媒六证，何况需要六礼，纳采（说媒）→问名（测八字）→纳吉（订婚）→纳征（送彩礼）→请期（定日子）→亲迎（认真授室）。

相对来说，纳妾就终点浅近，妾的开首终点等闲，有来自干戈的俘虏，有来自违警的家庭，有来自皇帝的奖赏，有来私费钱买来的，还有来自太太陪嫁的，纳妾并不需要复杂的进程，就跟买东西相似，一手交钱，一手交货就不错带归来了。

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古代等第森严，不同阶级的待遇是不换取的，前边讲过诸侯与士医师的纳妾的数目皆不同，妻妾数目越多，地位就越高，比如皇帝，不错运用自若地纳妾，没稀有量完了，也等于线路着地位越高，妾的数目等于身份的标识。

三、闲静生理需求

古代的婚配绝大广博皆是先授室、后恋爱，何况男东谈主多是反覆无常，君主更是如斯，比如汉武帝，先进宠陈皇后，自后宠卫子夫，卫子夫老了之后，又宠任李夫东谈主，直到汉武帝七十多岁时，还宠任十几岁的钩弋夫东谈主。

男东谈主皆可爱好意思女

曹丕亦然如斯，他有太太任氏，自后看中了甄氏，就把任氏给休了，自后又宠任郭女王，又逼死了甄氏，等于这样反覆无常，上行必下效，皇帝如斯，大臣也当如斯，尤其是好色而又有地位的男人，纳的妾也多。

比如清朝的官员海瑞，等于妻妾浩荡，一方面他是想生女儿，另一方面他也需要闲静生理需求，海瑞先后娶妻三东谈主（不是同期），又有小妾两东谈主，海瑞的第一个太太生了两个女儿，没生女儿，被海瑞给休了，第二个太太进家门不到一个月也被海瑞驱逐。

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海瑞的第三个太太给他生了三个女儿，直到七十多岁，海瑞还在纳妾，小妾也给他生了个女儿，不外短寿了，除了不断地生女儿以外，男东谈主亦然有生理需求的，何况在高达七十多岁亦然有需求的，不外生女儿明显是他们最进攻的需求。